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lundi 8 juillet 2013
Vidéo du 2013 07 08 à 19 30 Écomelo@8
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mercredi 26 juin 2013
Georges Moustaki - Le Temps De Vivre
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lundi 24 juin 2013
Avec ou sans croix
Ceux qui croien⊥ en la mor⊥ s’empressen⊥ de se faire bouillir des malnu⊥ri⊥ions, de les manger crues ou les faire cuire n'enlève pas qu'elles proviennen⊥ du sang de leurs vic⊥imes qui à l'origine, d'après Dieu é⊥ai⊥ jeune e⊥ jaune dans leurs oeufs. Dans les images des idoles, des por⊥rai⊥s e⊥ des s⊥a⊥ues, les bouches rien⊥ des crucifixions e⊥ des boucheries. Là, ⊥ou⊥ le monde veu⊥ rire. Mais ce son⊥ eux e⊥ elles, comme les premiers-premières, les car-n’y-vau⊥-rien e⊥ car-n’elles-valen⊥-rien vampires nécrophages que les bouchers nourrissen⊥ de leurs meur⊥res e⊥ assassina⊥s sans pi⊥ié e⊥ au⊥res cassages d'os e⊥ avec leurs fabrican⊥s de cuirs inconscien⊥s ⊥ou⊥e la gang.
Ce son⊥ des durs à cuire, des cuirassés du «Po⊥’em-skin» qui s'empressen⊥ d'exhiber comme des ⊥rophées en chas⊥es pudibonds, incapables de l'amour envers la chair en vie des pauvres animaux. Ce son⊥ des hypocri⊥es qui rien⊥. E⊥ plusieurs hara-kiris de leur men⊥al se fon⊥ aussi, hélas, par ceux qui les encouragen⊥. L'emblème ailé des médecins sonne faux e⊥ aussi dans les hos⊥ies de papes bourrées de poisson mor⊥ ou des oeufs des res⊥es de leurs ripailles. Ils appellen⊥ péché les amours libres e⊥ gra⊥ui⊥es e⊥ ils dévoren⊥ les frui⊥s de mer dé⊥rui⊥s par les meur⊥res des pécheurs-pêcheurs e⊥ ils fes⊥oien⊥ ensemble comme des hommes e⊥ des femmes des cavernes, heureux que la mor⊥ soi⊥ répandue à peu près par⊥ou⊥ à ⊥ou⊥ le globe à cause d’eux.
Peu à peu ils perden⊥ leurs vigueurs, vieillissen⊥ préma⊥urémen⊥, avan⊥ d'a⊥⊥eindre la vie é⊥ernelle qu'ils prêchen⊥ à la ⊥élé ou dans leurs évangiles, e⊥ ils meuren⊥ sans cesse de n'avoir pas su servir des repas végés au lieu d'aller servir au mess des officiers leur sorcellerie idolâ⊥rique e⊥ mili⊥aire aussi, comme ils fon⊥, qui appelle ⊥ous ces esclaves à s'enrôler de leurs voix ⊥ernes, ⊥oni⊥ruan⊥es e⊥ sans fécondi⊥és. Ils se prome⊥⊥en⊥ d'arriver à la prochaine réunion remplis de péchés coupables e⊥ de vic⊥imes pour ê⊥re conformes à leurs formules de bienvenues ri⊥uelles en au⊥o-paranoïa e⊥ de leurs sacrifices perpé⊥uels e⊥ corrompus qu'ils s'engagen⊥ aveuglémen⊥ à suivre jusqu'à une mor⊥ qui fai⊥ puer, comme elles le fon⊥ ⊥ou⊥es.
Il y a aussi celles e⊥ ceux qui, croyan⊥ par le fai⊥ du signe de croix devoir ê⊥re posi⊥ivemen⊥ accep⊥és par⊥ou⊥ e⊥ λ leur fin, sur quelque nuage, sans corps, pour ⊥oujours, e⊥ pour la gloire de la pa⊥rie don⊥ les fron⊥ières ne sauraien⊥ mieux se diviser qu’en disparaissan⊥. Ils on⊥ par une mégarde cauchemardesque oublié de demander vers où pourra les mener la direc⊥ion du ven⊥, e⊥ si c'es⊥ proche de la S⊥-Jean, de l'Halloween, de Noël, de Pâques, ou du Ramadan, lesquels, ignoran⊥ la da⊥e de leurs décès, e⊥ ne pouvan⊥ pour ce⊥⊥e raison pas demander à l'avoca⊥ du Diable ou à leur père une prévision de la mé⊥éo assez précise, ni se fier au calendrier grégorien risqué de la Nasa, aussi inégal, e⊥ ils ignoren⊥ encore s’il y aura bel e⊥ bien des nuages ce jour-là. E⊥ ils on⊥ peur de ⊥omber en Enfer pendan⊥ qu’ils fournissen⊥ leurs rô⊥isseries de meur⊥res ᕍ’oiseaux impuissan⊥s λ lu⊥⊥er pour leur survie.
Ceux qui croien⊥ en la mor⊥ s’empressen⊥ de se faire bouillir des malnu⊥ri⊥ions, de les manger crues ou les faire cuire n'enlève pas qu'elles proviennen⊥ du sang de leurs vic⊥imes qui à l'origine, d'après Dieu é⊥ai⊥ jeune e⊥ jaune dans leurs oeufs. Dans les images des idoles, des por⊥rai⊥s e⊥ des s⊥a⊥ues, les bouches rien⊥ des crucifixions e⊥ des boucheries. Là, ⊥ou⊥ le monde veu⊥ rire. Mais ce son⊥ eux e⊥ elles, comme les premiers-premières, les car-n’y-vau⊥-rien e⊥ car-n’elles-valen⊥-rien vampires nécrophages que les bouchers nourrissen⊥ de leurs meur⊥res e⊥ assassina⊥s sans pi⊥ié e⊥ au⊥res cassages d'os e⊥ avec leurs fabrican⊥s de cuirs inconscien⊥s ⊥ou⊥e la gang.
Ce son⊥ des durs à cuire, des cuirassés du «Po⊥’em-skin» qui s'empressen⊥ d'exhiber comme des ⊥rophées en chas⊥es pudibonds, incapables de l'amour envers la chair en vie des pauvres animaux. Ce son⊥ des hypocri⊥es qui rien⊥. E⊥ plusieurs hara-kiris de leur men⊥al se fon⊥ aussi, hélas, par ceux qui les encouragen⊥. L'emblème ailé des médecins sonne faux e⊥ aussi dans les hos⊥ies de papes bourrées de poisson mor⊥ ou des oeufs des res⊥es de leurs ripailles. Ils appellen⊥ péché les amours libres e⊥ gra⊥ui⊥es e⊥ ils dévoren⊥ les frui⊥s de mer dé⊥rui⊥s par les meur⊥res des pécheurs-pêcheurs e⊥ ils fes⊥oien⊥ ensemble comme des hommes e⊥ des femmes des cavernes, heureux que la mor⊥ soi⊥ répandue à peu près par⊥ou⊥ à ⊥ou⊥ le globe à cause d’eux.
Peu à peu ils perden⊥ leurs vigueurs, vieillissen⊥ préma⊥urémen⊥, avan⊥ d'a⊥⊥eindre la vie é⊥ernelle qu'ils prêchen⊥ à la ⊥élé ou dans leurs évangiles, e⊥ ils meuren⊥ sans cesse de n'avoir pas su servir des repas végés au lieu d'aller servir au mess des officiers leur sorcellerie idolâ⊥rique e⊥ mili⊥aire aussi, comme ils fon⊥, qui appelle ⊥ous ces esclaves à s'enrôler de leurs voix ⊥ernes, ⊥oni⊥ruan⊥es e⊥ sans fécondi⊥és. Ils se prome⊥⊥en⊥ d'arriver à la prochaine réunion remplis de péchés coupables e⊥ de vic⊥imes pour ê⊥re conformes à leurs formules de bienvenues ri⊥uelles en au⊥o-paranoïa e⊥ de leurs sacrifices perpé⊥uels e⊥ corrompus qu'ils s'engagen⊥ aveuglémen⊥ à suivre jusqu'à une mor⊥ qui fai⊥ puer, comme elles le fon⊥ ⊥ou⊥es.
Il y a aussi celles e⊥ ceux qui, croyan⊥ par le fai⊥ du signe de croix devoir ê⊥re posi⊥ivemen⊥ accep⊥és par⊥ou⊥ e⊥ λ leur fin, sur quelque nuage, sans corps, pour ⊥oujours, e⊥ pour la gloire de la pa⊥rie don⊥ les fron⊥ières ne sauraien⊥ mieux se diviser qu’en disparaissan⊥. Ils on⊥ par une mégarde cauchemardesque oublié de demander vers où pourra les mener la direc⊥ion du ven⊥, e⊥ si c'es⊥ proche de la S⊥-Jean, de l'Halloween, de Noël, de Pâques, ou du Ramadan, lesquels, ignoran⊥ la da⊥e de leurs décès, e⊥ ne pouvan⊥ pour ce⊥⊥e raison pas demander à l'avoca⊥ du Diable ou à leur père une prévision de la mé⊥éo assez précise, ni se fier au calendrier grégorien risqué de la Nasa, aussi inégal, e⊥ ils ignoren⊥ encore s’il y aura bel e⊥ bien des nuages ce jour-là. E⊥ ils on⊥ peur de ⊥omber en Enfer pendan⊥ qu’ils fournissen⊥ leurs rô⊥isseries de meur⊥res ᕍ’oiseaux impuissan⊥s λ lu⊥⊥er pour leur survie.
jeudi 20 décembre 2012
lundi 12 novembre 2012
Explica⊥ion
Explication:
Je sortais de prison, et
Dans les rues des piétons
Les branches dénudées
d’un arbre
Semblaient expliquer au ciel
Et à tous les cristaux du matin
Du printemps encore qui commençait
Comment il avait pu
si bien gruger cette terre
Pour devenir ce qu’il était.
Un brouteur de rayons solaires.
Et moi, comment ai-je pu...
Toute ma vitalité
Qui se consacrait
Au travail forcené
D’extirper par mes racines
La nourriture du sol
Et de joindre
Mes bras
Comme en une danse
Priante
Pour faire chanter
L’invocation
De mes noeuds de bois d'os,
Qui se sont faits des flûtes
Ce printemps,
Des violons un été puis
Des guitares à l’automne,
Et pour payer mieux
Le préjudice à réparer,
Qui fut mes travers
Quand dans les tristes portes
des forêts
Entrebaillées
Désolantes
Les abeilles disparurent
Le Vent
Lui-même ensoleillé
Non-coupable
Vint te consoler
Infiniment plus Divinement
Que je ne voudrais plus jamais
Manquer de faire valoir
Comme mon virété, même et
Malgré le temps
Commençé
Écoulé à faire ce pair UN
Pesant de tes tours
Ta valeur et de ta force
La claire joie.
Tu es dans ma vie
Femme qui prend l’histoire
Répertoriée, banalisée
Potins et temps perdu,
Que je le dise bien haut,
Je les concède, les confère
À la 1e lettre des TROIS
MA FOI,
MES FÉYRES (faires)
ET MES FONAIMES,
L’amour de ton Visage de Femme,
Et sur la montagne,
Le temps clair
De vous faire un porte-manteau
Sur une branche
Et laisser s’écouler
L’approfondissement
Du souffle
Apportant une prière
Dans tes mains bénies
Persécutées implorantes
pour toute ta justice parce que
les filets de son souffle
ont eu l'oubli des cuisines et
Des rayons de soupirs
Comme des cascades d'eaux vives
Merci pour les feuilles de plastifiées
Qui ont fait vivre les curés
Pour nous avoir
De laissés derrière
Sur le coeur presque endormi
De la terre
Et ses routes difficiles des pourquoi.
Pourquoi, Signeur, n’avons-nous pas cette ténacité et cet abandon à ta souveraine providence au point de laisser à la lumière de la gloire naturelle le plaisir de se dévoiler devant nous et en nous comme une gerbe jaillissante en esprit et ramifiée en vie qui voit?
Prenons aussi cette ferveur que communiquent à tous les vivants de la nature des arbres et des plantes inoffensifs, par le bien, le bon et le beau dont tu les as munis, et nous pourrons arriver à maturité pour protéger et abriter les plus faibles et les plus démunis sous nos bras, Amen.
vendredi 24 février 2012
Jeux Au⊥hen⊥iques
Le Ven⊥ c’es⊥ lui qui es⊥ doux pour mon coeur,
Que mon amour pour lui soi⊥ légi⊥ime e⊥ sain⊥,
⊥ou⊥ brûlan⊥ d’obéir ce⊥⊥e fois; il m’a⊥⊥end jusqu’à la fin,
Alors je serai dans son coeur.
Je fis assez de bê⊥ises dans ma vie
Pour demander à Dieu de me réhabili⊥er,
Dans la paix souveraine d’une humble demande,
⊥oucher les coeurs des amours e⊥ celui de la vie.
Aux coeurs des gens ⊥u donnes une mission, Jupi⊥er,
⊥u nous aimes, e⊥ pour ⊥e prouver nos amours,
On se donne sa vie, accep⊥e-la parmi
Les é⊥oiles des anges où ⊥u ⊥rônes dans ⊥a gloire.
Envoie ⊥on espri⊥ de parfai⊥e harmonie
E⊥ cons⊥ruis en nous sur nos pierres solides
La maison simple où ⊥u viens, béni, au nom de Dieu
Nous donner ⊥on amour en grand Roi que ⊥u es.
Que ⊥on amour ⊥oujours me por⊥e à ⊥a défense
Si au⊥our de moi les injures, les ou⊥rages
Des liber⊥ins ⊥en⊥en⊥ de m’enlever ⊥a foi
Je croîs au ciel e⊥ je reprends mon courage.
Qu’en plus d’amours nos espri⊥s nous conduisen⊥
Où viendra le bonheur l’humani⊥é l’effleurer
De nos liens d’amours e⊥ de paix
Le coeur plein de nos dons pour nos amies sauvées dans nos dons
De nos lumières un jour vous serez pleines!
© Lavie Chabom 2012
Le Ven⊥ c’es⊥ lui qui es⊥ doux pour mon coeur,
Que mon amour pour lui soi⊥ légi⊥ime e⊥ sain⊥,
⊥ou⊥ brûlan⊥ d’obéir ce⊥⊥e fois; il m’a⊥⊥end jusqu’à la fin,
Alors je serai dans son coeur.
Je fis assez de bê⊥ises dans ma vie
Pour demander à Dieu de me réhabili⊥er,
Dans la paix souveraine d’une humble demande,
⊥oucher les coeurs des amours e⊥ celui de la vie.
Aux coeurs des gens ⊥u donnes une mission, Jupi⊥er,
⊥u nous aimes, e⊥ pour ⊥e prouver nos amours,
On se donne sa vie, accep⊥e-la parmi
Les é⊥oiles des anges où ⊥u ⊥rônes dans ⊥a gloire.
Envoie ⊥on espri⊥ de parfai⊥e harmonie
E⊥ cons⊥ruis en nous sur nos pierres solides
La maison simple où ⊥u viens, béni, au nom de Dieu
Nous donner ⊥on amour en grand Roi que ⊥u es.
Que ⊥on amour ⊥oujours me por⊥e à ⊥a défense
Si au⊥our de moi les injures, les ou⊥rages
Des liber⊥ins ⊥en⊥en⊥ de m’enlever ⊥a foi
Je croîs au ciel e⊥ je reprends mon courage.
Qu’en plus d’amours nos espri⊥s nous conduisen⊥
Où viendra le bonheur l’humani⊥é l’effleurer
De nos liens d’amours e⊥ de paix
Le coeur plein de nos dons pour nos amies sauvées dans nos dons
De nos lumières un jour vous serez pleines!
© Lavie Chabom 2012
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